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|a Si les tendances insurrectionnistes ne sont pas nouvelles dans l’histoire du mouvement révolutionnaire, notamment anarchiste, elles semblaient d'autant plus avoir disparu qu'elles n'avaient pas vraiment été réactivées par le dernier assaut révolutionnaire de la fin des années 60. Il faudra en fait attendre le milieu des années 70, et tout particulièrement le mouvement des luttes de 1977 en Italie, pour les voir s'épanouir puis être défaites en même temps que tout le mouvement subversif de l'époque. Aujourd'hui, dans une période qui paraît sans perspectives révolutionnaires, elles réapparaissent dans un tout autre contexte alors même que l'idée de révolution semble s'être perdue. Elles prennent donc plusieurs formes, de la plus modérée avec l'« insurrection des consciences » de l'Appel des appels, à des formes plus basiques comme dans certaines actions des indignados espagnols ou des Occupy Wall Street américains, ou encore des formes plus radicales quand elles restent inscrites dans une perspective anti-étatique. C'est sur ces dernières que porte cet ouvrage, parce qu'elles reposent des questions essentielles telles que celle du rapport à la violence et à la légalité, entre perspectives révolutionnaires et pratiques alternatives voire sécessionnistes. Mais en même temps elles n'échappent pas toujours à une pose idéologique « insurrectionnaliste », mélange d'activisme, de triomphalisme et d'absence de questionnement sur ses présupposés. Il s'ensuit des ambiguïtés sur la nature de l’État et une méconnaissance de ce qu'est le capital. (4eme de couv.)
L'insurrectionnalisme: nostalgie de l'insurrection ou nécéssité de notre temps ?
- Pourquoi l'insurrection ?
- Que recouvre le terme d'insurrectionnalisme ?
- La tentation insurrectionniste
Aux origines théoriques
- Os cangaceiros
- La bibliothèque des émeutes (1990-1995)
- Tiqqun: de présupposés théoriques éclectiques à une nouvelle forme de programme
- L'appel (2003)
Les limites théoriques de l'insurrectionnalisme
- Une analyse insuffisante des transformations de l’État
- De la théorie à la pratique: les mésaventures de l'activisme
Limites pratiques et organisationnelles de l'insurrectionnalisme
- L'apologie immédiatiste de la violence remplace le sujet révolutionnaire
- La violence exprime-t-elle encore un langage politique ?
- La fonction quasi démiurgique de l'émeute
L'affirmation d'un savoir-être révolutionnaire
- L'entre soi d'une subjectivité qui se croit libre
- Un volontarisme politique et éthique censée produire un état d'insoumission permanente
En guise de conclusion provisoire
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